第五章 今世相遇(2/2)
这么多年了,一代人生了又死了,他
了那么多时间说服自己,原来,他还是未能真正放
。
云溪也报名了掌门的论
会,只是场场人数爆满,要随机
签,她一直没
中。
康澜知十分确定地知
那就是她。不需要再有别的证据,他就是知
。
那时她弹的是古琴,在学了一阵曲
之后,忽然就对复杂的指法失了兴趣,转而弹起一些简单有规律的音律组合,还拉来他鉴赏。
她总是这样,无视周遭一切变化,有着最初的如孩童般的纯真。可是他不行,他是将来要
「掌门」的人,师父也一直有意帮他在人前树立威严,但是,他也确实不想改变这样的她。于是,私
里他悄悄地请求他,至少不要在人前这样叫他,没想到却为日后的祸埋
伏笔。那时他还不懂,人前可以光明正大
的事,就不应该私
悄悄
行,否则一旦被人发现,只会被理解为偷偷摸摸。那时他对站在
位会被卷
什么还一无所知。
他没想过要在本门弟
地毯式搜索这个人,他和她是命中注定的再相遇,不需要那么笨的方法。他主持起了新弟
的论
会,场场挤满了迫切想要一瞻他风采的人,却偏偏没有她。
其实会在幻境中看见什么他早有预
。他本不问宗门
事务久矣,一心只求飞升,某天突然在定中见到一个
影,那是前世的黎诗,今世的云溪,在一片氤氲的云气中拾级而上,向着青鸾山缓缓走来,带着一张涉世未
的年轻脸庞。
一袭浅
的纱衣泻了
来,闲闲垂在枝桠上。它的主人有着一张与黎诗五分相似的脸,和十分相似的神
——那
走着神的、又像是想着某
心事的直直望
虚空的
神。
又过了一个月,她的手把琴已经能把一些简单的曲
弹得有模有样。徐镜会笛,罗浩南学古琴,他们不时会聚在一起合奏,说是
类旁通,其实是喜
几人凑在一起时那
胡搞瞎搞百无禁忌的放肆
。
自那之后,掌门就常常现
,且像是醉心教学,经常在论
会上给人答疑解惑。徐镜罗浩南第一时间去凑了
闹,回来被云溪她们问怎么样,徐镜揣着手答:“
莫测的
觉。”
弹琴之人开始
指,不是那
很快的节奏,而是拨一
停一
,再拨一
停一
,每次都是等到那
海浪般层层叠叠的音律完全消散后才会拨
一
。
这是在给他非常明确的讯息了。
在他们看不见的地方,一个
大清瘦的人影正默默注视着这群哈哈大笑的年轻人。另有一人站在他
后,他们一个是掌门康澜知,一个是康澜知的师弟廖昌彦,现宗门
的
老。
会上
起了主讲人,大家才后知后觉地知
掌门
关了。据说参加那场论
会的弟
大多也不知
上面坐的人是谁,只见原定的主讲师兄坐在一旁毕恭毕敬地看着他,说的话也是不明觉厉。还是论
会结束后一些有资历的老弟
在其他地方看见掌门,这才认了
来。
康澜知决定
关。其实闭关本就是他给
退两难的自己找的一个说辞。
康澜知夹着书页的手顿住了,很久很久之前,黎诗也喜
这样拨琴。
“小康,我发现了大
至简的新路径。你听,这样的声音是不是也有涤
人心的作用。”
就在他沉浸于为人师表之际,一个女孩弹奏的琴音偶然间引起了他的注意。那时他在大殿二层查阅一些典籍,忽闻乐声从一旁的树上传来,那琴音听着很像他知
的门
某个后辈研制的手弹琴。
康澜知沉默一阵,答:“弹手琴的那个。”
又过了几天,他在
睡后的梦境中再次见到她,她已经换上了合
宗初级弟
常穿的练功服。
他
在停滞期很久了,久到他无论怎么修怎么炼,都突破不了那层
。他自觉已经懂了踏上大
所需要的一切,可仍然会在无人的寂静里莫名烦躁。他再一次
本门特有的试炼,那个据说最能帮人认清心
的幻境,然后,他看见自己一次又一次抓着心
之人的手,试图修改当初他们的结局。
他本无意倾注过多的关注,那弹奏的声音本
也不怎么
明。但在某个瞬间,琴音停了,很久之
,只是空白,再响起时,一切却都变了。
琴音如叠浪,一层一层向他摧来,每一层都像一把无形的
刀,锉去他尘封记忆外的那层厚茧,那是他有意为自己筑起的壳
。
康澜知没有接他的话。廖指的是外貌,这着实不重要,人在转世中通常会保留一些外貌特征,然而他并不是凭外貌认
的她。
当时他已经蓄须了,她还叫他小康,而且经常当着一众人面前,那些人里也包括一直仰望他的弟
们,他们第一次见一个陌生女
张
就叫他们景仰的大师兄“小康”时纷纷

毫不掩饰的震惊。尤其是她面相年轻,看着跟个小姑娘无异。
康澜知站在那里不敢动,他甚至
绷到忘了呼
,整个前
却迅速
了起来,
力直没
。
迭起的琴音起了一阵后,弹琴的人像是累了,好
一段时间没有动作。康澜知趁此空当谨慎地朝窗边移动,走到刚好能看清树上那个人影的地方便止步。
他很无奈,她却理直而坦然地问:“我不是一直这样叫你么?”
廖昌彦定睛看了一会,说:“还真有三分相似。”
他不急,自
关那一刻起,他的心态已经不一样了。从前他觉得宗门有人打理,自己坐镇后方就行,但亲自上阵、每天对着求知若渴的弟
唤醒了他哺育后辈的新激
。他都快忘了,生气蓬
地活着是怎样一
觉。
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“哪个是她?”廖昌彦问。
他恍然了好久,那个画面像一个特写镜
般清晰又突兀,令他确定那不是一个普通的幻觉。
既还有所执着,便去好好经历,若不去拿起,又怎能真正放
?